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修身齐家平天下‧蔡礼旭‧读圣贤书治社会病

2020-06-18

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修身齐家平天下‧蔡礼旭‧读圣贤书治社会病10年前以雀跃之心跨越千禧年,然而,10年来为我们洗礼的,是一场场令到人心惶惶的经济衰败、硝烟四起的战场、令人束手无策的温室效应等等乱象。有没有想过,打从有人类以来,可能会被后代子孙骂得最惨的是哪一代人?在跨世纪10年结束之日,能否好好思考为何我们的老祖宗,处处都想着如何给后代子孙好的智慧和生活环境?从台湾远道而来大马弘扬《弟子规》的蔡礼旭老师直言,新时代的人有需要学习绵延五千年的圣贤教育,以解决家庭、社会,乃至世界的困扰。回溯10年前,在台湾商业界,从事西方教材买卖的蔡礼旭发现,昂贵的教材不见得能找到人的根本和增长人的智慧。“现代人出现了信心危机,总以为‘外国月亮比较圆’,把中国五千年的传统文化教育精粹给抛了。”好比西方医学知识的积累只有短短一两百年,他们也摸着石头过河而来,不像五千年的中医有着那幺多的印证。然而,西医还真瞧不起中医,这态度有多傲慢。蔡老师直言,这就是病,病在傲慢,不学习智慧、不汲取经验。圣贤智慧弃如敝屣?那我们该从哪儿找智慧?往哪里汲取经验?也是马来西亚中华文化教育中心中文教学主任的蔡礼旭说:“中国圣人的智慧,照护了历代几千年来千千万万的家庭,我们却把这些智慧弃如敝屣!”蔡老师懊恼地说,历经5000年淬炼的圣贤教育,不用条件也不用钱,奉送到你面前却却之门外,硬要花费大把金钱学不一定正确的东西,这是哪门子的判断能力呀?在当时,蔡老师也在电视上看到净空老教授在讲经,“他虽然是位佛教高僧,但小时上过私塾,他们应该是完整地接触到中国五千年传统文化教育的最后一代人。”他感慨地说,老人家也最清楚传统文化的好,所以能在讲经的时候,不只是讲佛,也讲儒释道,并将所有优秀文化融会贯通,从中找到根本。“比方说,家庭是根本,每一个人的性格修养在家庭里已养成了,这就是孔子所言:‘少成若天性,习惯成自然’,教育绝对不是等他大学毕业才来教的。”这中华五千年历史中,出了圣贤无数,然而五千年来,教育孩子花最多时间的却是我们这一代,孩子生得少,反而教育的效果不好,这个对比是值得深思的。“这就是古人说的,一棵树要长得好,首先根基要扎得好;要源远流长,源头就要清澈。所以必须找到根本,你的努力才能有好的发展,‘君子务本,本立而道生’,君子用心在根本上,只要本立住了,开花结果就水到渠成,否则根不牢就容易遭连根拔起。”所以,教育应该从胎教开始做起,只是这些道理没人跟我们讲,当我们在学习新的教育理论,常常只是着重在语言、社交等技巧,而根本就是老师的爱心,细看现在学子学习的学问,往往不在于本,教育的目标竟是长大后要懂得赚钱。这是错误的思想。蔡老师解释,“本”指的是一个人的善心,教育孩子就是要长他的善啊,并非分数或考试!读书旨在圣贤不是赚钱读书旨在圣贤,而不是赚钱。圣贤是甚幺?“圣贤不是供奉在墙上的才叫圣贤。圣贤是在家做个好孩子,在校当个好学生,尊重老师、友爱同学;在公司是个好下属、好领导,体恤下属;在社会是好公民,具有使命感,给社会一个好榜样,这叫‘天下兴亡,匹夫有责’。”蔡老师由衷地说,能够具有这些判断力,是因为遇到了好老师,遇到了经典。他不断地听取净空老教授讲的道理,在接触一两年后,蔡老师开始从生活和社会现象进行思考和釐清,“结果发现问题并不複杂,问题出在人心,出在思想,而思想决定行为,行为形成习惯,习惯决定性格,性格决定命运。”讲白了就是一个人的思想,决定他的命运;父母思想决定家庭命运;领导思想决定国家命运;世界人的思想,就已看到未来世界的命运,它是不会有偏差的。“就像地球都坏成这种程度了,覆巢之下无完卵,人们还是顾着眼前利益。”你要叫一个人爱地球,首先要叫他爱父母,这就是根本问题。弟子规是孝悌最佳教材蔡礼茂老师指出,“爱有原点,爱世界、爱环境、爱动物,得找到源头,这源头即是‘孝’,几千年的文化以孝为核心,教育以孝为起点,这就是孔子说的:夫孝,德之本也,教之所由生也。”教育要从这里开始,上一代人因为孝,孩子主动读书,而且这种动力是一辈子的动力,“一个人孝顺父母所以努力向学,工作尽责不用让父母操心,再来,家庭就不用操心,皆因他找到根本向上的动力。”建国君民教学为先人抓到本了,努力就有结果,否则只会瞎忙一场,而孝悌是仁之本,孝悌要真正落实,最好的教材就是《弟子规》。眼见人们的根本坏了,人偏离了常道而乱象百出,“孔子讲的‘见义不为,无勇也!’我们是炎黄子孙,以祖宗的心来看这个社会,祖宗会很伤心,圣贤如孔子也会很伤心。我们是祖宗的子孙,圣贤人的弟子,延续圣贤的教诲就是我们的本份,当你看到了家庭、社会、民族,乃至下一代的需要,就不能袖手旁观,否则就是麻木不仁。”在中国《礼记》里面讲过“建国君民,教学为先”,后来,他决定立志以教育事业为终身事业,因为人心只有靠教育才能转换过来。所以,他先后到了台南师範学院,以及澳洲净宗学院追随老教授一同学习,并无私地投身弘扬《弟子规》仁爱和平精神的生涯。儘管收入比过去少了,但他了解到老子所说的“天道无亲,常与善人”,天道不分亲疏,但总是与有心要利益大众的人同在,只要有善举,福报自然来。一路走来,弘扬传统文化这条路走得孤独吗?“在《论语》中有‘德不孤,必有邻’,只要日日在心,慢慢会遇到有同样使命的人,力量渐渐凝聚起来,对有德的人信任,祖宗也会给予保佑。”蔡礼旭轻描淡写他此刻云淡风轻的心境。为甚幺有的人转得快?全因他们有良好的教育背景,加上“人之初,性本善”,在反思过去的历练可能受到社会的诱惑,若是有机会看到、接触到、了解到,他们就会比较容易领会和改变。要把人教成人而非工具我们竞相向欧美、苏俄学习他们的教育体系,试问我们的孩子到底是甚幺?“结果,摆在面前的是,如此教育出来的青少年皆有问题,全部孩子都是成人的白老鼠。”蔡礼旭不无感慨,“连美国前教育部长也承认他们的教育是失败。”失败在于把人当工具教,越高学历的人离婚率越高,因为教育只教他考试、做功课,没教他生活和待人处世。所以,我们要把人教成人,而不是工具!教育孩子,要着眼于他的未来人生幸福,不是眼前的分数而已!现代人过于功利,老祖宗说得很清楚“慾令智迷,利令智昏”,人一旦功利起来,有慾望要达到、贪图眼前利益则会丧失智慧,多少人因此而一失足成千古恨,全都是被这些诱惑而泥淖深陷。心正而后身修诱惑有指财色,亦指虚荣心,只要孩子考个高分,父母马上有面子,这样的孩子其心理成长很不健康,欲速则不达,揠苗助长。儒家之道讲得很清楚,一个人的心不正则修养出状况,而身不修则家不齐,只有“心正而后身修”,才不会出现行为偏差。这些道理都是老祖宗的智慧,讲得那幺早,我们都不去学,“这个时代说一句最贴切的话,为甚幺社会、家庭出现乱象,或者是家家有本难唸的经,这就是“‘不听老人言,吃亏在眼前’。”这老人是谁?“5000年是老人,孔子是老人,祖宗留的话,都是老人留的话。”德才兼备以德为先闽南老人家常说一句“宠猪举灶,宠子不孝”,充份说明了不论是对人或牲畜,一旦过度宠溺都会招来不好的下场。宠爱等于溺爱,就字义而言,“溺”含溺死之意,而且孩子会变“弱”了;再仔细回看“宠”字怎幺写?宝盖下从“龙”,意思就是把一条龙困在居室或洞穴里,试问这条龙怎幺发挥得了,一旦格局无法变大,又如何胸怀天下?结果,受宠的孩子只想到自己,自我为中心,讲白了就是自私,自私变成竞争,竞争之下,又怎幺会想到别人呢?试问,我们现代家庭栽培出多少个胸怀天下的孩子?他们根本都是在想着自己如何享受,多快能赚到100万啦,说实在的,若是一个人无德无善心,又何来的福呢?钱来得越早,灾祸跟着来,这就是老子强调的“祸福相倚”啊!“人的财富要水到渠成,你硬去找那幺多钱来了,又没有德,就会因为钱而引发很多慾望。”高尔夫球好手老虎伍兹迄今恃财傲物的际遇,正与宋儒所说的少年得志大不幸不谋而合。“以前的人栽培人是‘德才兼备’,‘德’排在前头,反观,今时今日我们注重的是分数、学历和才华,忽略了德行。”蔡老师说。功利下成长孩子不快乐当思想教育是失衡,社会方向不对时,就需要有个榜样来引导。功利社会下成长的孩子是不快乐的。“你要让他有健康的思想,他才能快乐。只有计较得少,容易知足的人才会快乐。”“所以,不争的事实是有钱人得忧郁症的机会比较大,奇怪的是,人的反应太慢,明知有钱也不一定快乐,但人们还是往追求物质方面努力。”他认为,这个社会需要有企业家作榜样,这个模範企业家不只是持续富贵三五十年,还得把孩子教得好,夫妻和乐,才有资格向世人展现德行。蔡老师说,他所接触的大马华人企业家中,有的在接触过《弟子规》之后,马上把傲慢放下,对妻子变温柔了,也把教育孩子排在首位。/副刊‧报导:王芷萱‧2009.12.31

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